dimecres, 29 de juliol del 2026

Retrat de família

 


Antònia Carré – Pons (2025). La gran família. Barcelona. Club editor.

Antònia Carré – Pons i jo pertanyem a la mateixa generació. En els nostres anys adolescents, quan havíem de decidir el nostre futur, aquells que els seus pares tenien un negoci, si decidien seguir el seu propi camí, que normalment era estudiar, s’enfrontaven a la incomprensió i les pressions dels seus progenitors, no entenien que volgueren iniciar una aventura incerta i deixaren sense successió una empresa segura que havien alçat amb esforç o mantingut durant vàries generacions. Vaig conèixer més d’un cas entre els meus companys i companyes de l’institut.

Antònia Carré – Pons va nàixer al si d’una família propietària d’una cansaladeria durant vàries generacions, estava destinada a continuar amb el negoci familiar, però ella va decidir estudiar Filologia Catalana i es va doctorar amb una tesi sobre l’Espill de Jaume Roig.

La gran família està inspirada en les seues vivències familiars, naturalment tamisades per la ficció, que per això és una novel·la. La història està protagonitzada per dues xiquetes, la Rateta i la Sió, el seus pares i el seu avi regentaven una cansaladeria, tota una referència en el seu poble. La Rateta és una nena introvertida que passa bona part del dia en un altell de la casa fent deures i sobretot llegint, que és la seua gran passió, li agrada contar històries a la seua germana petita Sió tot i que de vegades la molesta.

Les dos estan condemnades a continuar amb la cansaladeria, per això, quan la Rateta és ja una mica gran, el seu pare la porta a veure els porcs que han de sacrificar per vendre la seua carn a la carnisseria, a ella li fa un fàstic enorme la pudor d’aquells animals, com també li fa fàstic veure’ls, ja una vegada morts, a la botiga, com els esquarteren i els davantals s’omplin de sang, o com el seu avi remena la sang en un gran recipient per a fer després botifarres.

L’autora sap narrar-nos a la perfecció, amb curts capítols, com és la vida de Rateta en la seua infantesa, amb xicotetes pinzellades ens fa arribar detalls de com són els familiars del seu entorn, algun li retrau la seua afició a llegir, o en tot cas, li diu, que ja llegirà quan tanque la botiga, però llavors amb la feina segurament ja li passarà aquesta dèria.

Amb un salt temporal ens trobem a la Rateta convertida en una reconeguda medievalista, que fa conferències en llocs prestigiosos. En el llibre se’n reprodueix una pronunciada a la universitat alemanya de Bochum sobre el cos de les dones, un tema tabú en els textos mèdics medievals. Una conferència on es pot veure el caràcter misogin dels textos medievals, i es reivindica la figura de Cristina de Pizan, la filòsofa francesa del segle XV, que segons la conferenciant, formula el primer no és no de la història.

En aquesta el·lipsi temporal Rateta, ha viscut bastant distanciada de la seua família, al mateix temps que ha superat un càncer. La seua germana Sió, s’ha fet càrrec de la cansaladeria, s’ha casat i és mare de dos fills, i també se li diagnostica un càncer. A partir d’aquest moment la relació entre les dues germanes es fa cada vegada més estreta, parlen tots els dies, i Rateta visita, sempre que pot, la seua germana, rememoren temps de la infantesa i la seua complicitat es fa cada vegada més evident. Són els moments més intensos i de més tendresa de la novel·la.

Antònia Carré – Pons ha sabut teixir molt bé el retrat d’una família, les complexes relacions que sovint tenen lloc en la majoria de famílies, i que configuren moltes vegades la manera de ser de les persones que en formen part. Però el que fa vàlida la novel·la és sobretot l’estil narratiu de l’autora, la manera senzilla però eficaç com ens narra la història. Sens dubte és ben merescut el premi Omnium Cultural a la millor novel·la de l’any.

Josep San Abdón

divendres, 24 de juliol del 2026

Viatge per la Grècia de pedra

 


Salvador Vendrell (2026). Sense illes ni sirenes. Viatge per la Grècia sòlida. Benicarló. Onada edicions. Fotografies Francesc Vera.

 Aquest llibre és un dietari que relata un viatge a la Grècia continental, entre el 31 de desembre de 2024 i el 13 de gener de 2025, fet per Salvador Vendrell, autor dels textos, el fotògraf Francesc Vera, autor de les fotografies, i les seues respectives esposes Xelo i Hortènsia.

En el pròleg Vendrell reflexiona sobre la relació entre viatge i literatura, repassa el que al respecte han escrit diversos autors, en els quals es veu reflectit, “el dubte constant entre el sofà i l’aeroport, entre la lectura lenta i l’embarcament amb presa.” I fa seues les paraules de Claudio Magris que diuen que els llibres són sovint pretextos per viatjar, i els viatges pretextos per escriure.

Els nostres viatgers fugen de la típica ruta turística de les illes del mar Egeu per endinsar-se per la Grècia de l’interior, “la que s’amaga darrere de les muntanyes i dels camins polsegosos, la que respira entre les pedres d’un teatre buit o en la frescor d’una font rural.”

El viatge arranca del poble natal de Salvador Vendrell, Riola, amb la preparació de la ruta el 30 de desembre, amb una referència, amb una certa ironia, a Josep Pla quan en el llibre Notes per a Sílvia diu que visitar Grècia a certa edat, és com portar ruïnes a veure ruïnes. Entre l’últim i el primer dia de l’any emprenen el viatge per carretera fins Barcelona, i després en avió fins Atenes, amb les vicissituds habituals dels que s’atreveixen a viatjar en aquestes dates.

Una vegada instal·lats a l’hotel començaran l’autèntic viatge pels monuments grecs. Sovint Salvador Vendrell establirà comparacions entre el que va donar lloc a aquells monuments mil·lenaris i el nostre temps. Així, davant La Torre dels Vents construïda per l’astròleg macedoni  Andronic de Cirros perquè volia mesurar el temps amb el sol, amb aigua i amb aire, conclou que no està tant allunyat del nostre dia a dia, en què ens hem convertit en petits Andronics digitals “que volem controlar el clima, el trànsit, les emocions, les notícies, fins i tot la felicitat.” Ho volem controlar tot, però no tot és controlable.

Una altra cosa que crida l’atenció és la continuïtat de l’espai mediterrani, la mateixa mar que banya Grècia i la costa valenciana, significa costums semblants, paisatges, gastronomia, manifestacions culturals, ambients...

El llibre suposa sovint una rememoració dels mites i les llegendes greges protagonitzades per l’infinit nombre de déus i herois, que l’autor va recordant i comparant amb l’època contemporània. Vendrell assegut a les pedres de l’Àgora d’Atenes recorda que “els déus, capaços de tota violència, hagueren de sotmetre’s a una forma de dret col·lectiu” i relata la història d’Ares, fill de Zeus i d’Hera, que encarnava la força bruta i el descontrol de la guerra, va ser jutjat, perquè la guerra era també un afer moral, i fins i tot els déus havien de respondre davant l’ordre humà, mentre que les guerres actuals es despleguen amb impunitat, lluny de qualsevol tribunal o càlcul moral.

L’autor i els seus acompanyants segueixen el trajecte, arribats a Micenes la memòria li porta a recordar La Ilíada i L’Odissea i conclou que “no puc deixar de pensar que la literatura és, en essència, la memòria de la humanitat.”

El viatge continua amb llocs tant mítics com Olímpia, Delfos, o Tessalònica, on van ressonant les veus de filòsofs o artistes com Plató, Aristòtil, Fídies o Praxíteles. I constantment van fent acte de presència les històries antigues protagonitzades per déus o convertides en llegenda amb el pas del temps, però que, com ja hem dit, troben sovint analogies en fets actuals.

El llibre compta amb un ampli repertori fotogràfic a càrrec del reconegut fotògraf de Sueca, Francesc Vera, que d’alguna manera també escriu el seu propi dietari a través de la mirada.

Sense illes ni sirenes no és una guia turística a l’ús, encara que pot ser un punt de partida per visitar la Grècia carregada d’història. Però el lector podrà també viatjar virtualment, assegut en el sofà, gaudint de les històries que ens narra Salvador Vendrell,  reflexionat amb els seus pensaments i delectant-se amb la seua exquisida prosa..

Josep San Abdón